Это ж почти "Русские сезоны" Дягилева. Хе-хе, смешно.
Кстати, вспомнила: френд как-то раз стал смотреть один мой ролик с музыкой Бетховена, выключив звук и слушая что-то своё (а я там "монтировала", что называется, "в песню", очень старательно, и без Бетховена ролик совершенно обессмыслился).
Подобное поведение считаю козлиным и настаиваю: откройте уши, это не больно! Просто Гендель.
P.S. Задним числом отключаю комментарии. Извините те, кого я стёрла, но сегодня некоторые комментаторы решительно раздружились с головой и я боюсь, что это может быть массовым явлением.
Мы с Янкой любили фотографироваться. То есть просто брали у Гриши фотоаппарат и давай щёлкать - после чего возвращали фотоаппарат с чувством выполненного долга. Гриша сердился. Он изрядно картавил и однажды сказал буквально следующее: "Попозигуете пегед фотоаппагатом - а потом хоть тгава не гасти!"
В саду янкиной бабушки, среди цветов и яблонь, мы изображали теперь уж не вспомню кого именно - каких-то индианок, египтянок... Под катом - случайно сохранившийся результат "позигования пегед фотоаппагатом". Мне кажется, как и тогда казалось, что я выгляжу тут вполне взрослой девушкой - на самом деле мне лет тринадцать-четырнадцать.( В нашем старом саду, там, где тени густые... )
Здесь - www.interlit2001.com/gull-3.htm - рассказ
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
laragull , который я рекомендую к прочтению. Он маленький и очень хороший. Почитайте его себе перед сном.community.livejournal.com/soviet_life/62
community.livejournal.com/soviet_life/59
Поведение толстого мужа - в духе Пьера Безухова, тоже любившего схватить при случае пресс-папье. Им он чуть не зашиб Анатоля. На Элен он замахивался "мраморной доской". У Набокова оба предмета слились в экстазе и превратились в "мраморное пресс-папье".
(Чёрт возьми, а я неглупа! И память у меня хорошая...)
Расскажу вам всем. В первом сезоне герой намеренно попадает в тюрьму, чтобы вытащить оттуда приговорённого к смертной казни старшего брата. В процессе подготовки побега беглецов набралось восемь человек. Во втором сезоне восемь беглецов, убежав, бегают (оцените мой стиль - "беглецы, убежав, бегают"). В третьем сезоне - опять весна, опять грачи, опять тюрьма, опять... того, побег в смысле. Ещё есть четвёртый сезон, я его не видела.
Про тюрьму смотреть всегда приятно: надзиратели, убийца, маньяки, извращенцы, жестокий мир, высокие отношения, кровавые бунты.
Теперь расскажу подробненько, что мне понравилось. ( хотя вам лучше не знать )
"Отряд не заметил потери бойца".
Какого, собственно, чёрта они не заметили, что убили их товарища? Это же просто безобразие. Наверное, и не похоронили парня. Укурки какие-то. Можно сказать, что это дискредитировало в моих глазах всю революционную романтику, всех комиссаров в пыльных шлемах и человеков с ружьями. Бессовестная и ненаблюдательная шобла.
Однако и классики, гуманисты, так сказать, нет-нет да напрягали. В "Снегурочке" Островского очень расстроило:
"Снегурочки печальная кончина
И страшная погибель Мизгиря
Тревожить нас не могут".
Я, конечно, догадывалась, что это было их самозомбирование с целью не прогневить Ярилу. Демонстрация "преданности покорных берендеев". Но сей фанатизм выглядел отталкивающе. Могли бы под шумок, частным порядком, и потревожиться. Очень, очень огорчили меня язычники, очень жалко было Снегрочку.
А Пушкин, Солнце (читай - тоже Ярила, хе-хе), впечатлил кровожадностью в оде "Вольность":
"Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу".
Когда мы "проходили" Пушкина - это потрясло. Явились кровавые мальчики и девочки.
Вероятно, лирический герой просто решил выражаться с шекспировским размахом, и без воображаемых трупов было никак... Принято считать, что под "злодеем" Пушкин имел в виду Наполеона; кто-то говорил также про Павла Первого, про Александра Первого (бардак, в общем, какой-то) - но это не так уж и важно. Любопытно, вдохновлялись ли впоследствии убийцы (те, что были поначитанней) "жестокой радостию" и считали ли они, что Пушкин всё очень правильно "предвидел" и что детей самодержцев надо непременно убивать.
(Вспомнила в связи с этим постом, как в нежном возрасте на спор украла из магазина батон. Никому не говорите: я в тюряге не выживу).
А мы с Владимиром Владимировичем, не отличавшимся лояльностью к гигантам, Толстого любим. Владимир Владимирович даже стихотворение сочинил о Льве Николаевиче. Раньше оно мне почему-то не очень нравилось. Я, собственно, даже помню, почему, но не скажу.
Картина в хрестоматии: босой
старик. Я поворачивал страницу;
мое воображенье оставалось
холодным. То ли дело - Пушкин: плащ,
скала, морская пена... Слово "Пушкин"
стихами обрастает, как плющом,
и муза повторяет имена,
вокруг него бряцающие: Дельвиг,
Данзас, Дантес, - и сладостно-звучна
вся жизнь его - от Делии лицейской
до выстрела в морозный день дуэли.
К Толстому лучезарная легенда
еще не прикоснулась. Жизнь его
нас не волнует. Имена людей,
с ним связанных, звучат еще не зрело:
им время даст таинственную знатность;
то время не пришло; назвав Черткова,
я только б сузил горизонт стиха.
( Read more... )
Извините, если кого обидела.
carteja), в первую очередь предлагаю с этим ознакомиться тебе, коли уж зашёл разговор.Мигель де Молинос, священник (1640 - 1696), считается основоположником квиетизма. Этот симпатичный дяденька был осуждён инквизицией. Насколько я помню (я тогда была совсем маленькая, только-только начинала что-то понимать, поэтому могу путаться в показаниях), от своего учения он отрёкся - под соответствующим случаю давлением - и помер в заключении. Самое, так сказать, забавное изложение его ереси звучит следующим образом (курсив мой):
Молинос категорически запрещает всякое активное действие. Если не предаваться всецело воле Божьей подобно безжизненному телу - это может даже оскорбить Бога. Отсюда вытекает, что обет совершить какое-либо доброе дело есть препятствие на пути к совершенству, ибо естественная активность - враг благодати, это помеха действиям Господа и истинному совершенству, ибо Господь желает действовать в нас без нашего участия. Не должно знать ни просветления, ни любви, ни участия. Чтобы стать совершенным, не должно даже познать Бога, не должно думать ни о рае, ни об аде, ни о смерти, ни о вечности. Вовсе не должно желать знать, поступаешь ли ты по воле Божией, достаточно ли ты смирился или нет. Одним словом, душе не должно знать ни о своём бытии, ни о своём небытии, ей должно уподобиться безжизненному телу. Всякое размышление вредно, даже размышление о собственных действиях и о собственных недостатках. Также не должно стесняться неприличного поступка, какой ты совершил, в случае, если у тебя нет намерения его совершить. Отдав однажды свою свободную волю Господу, не должно испытывать ни малейшего стремления к собственному совершенству, ни к добродетелям, ни к собственной святости, ни к спасению; должно отказаться и от надежды, ибо следует предоставить Богу всю заботу о том, что нас касается, даже заботу о том, чтобы Он осуществлял в нас и без нас Свою божественную волю. Так что будет несовершенством о чем-то просить: это значит иметь волю и хотеть, чтобы воля Божия к ней приспосабливалась. По той же причине не должно воссылать Ему благодарение за что-либо: это значит благодарить Его за исполнение нашей воли, а нам не подобает её иметь.
("Знаменитые судебные дела", сочинение Рише, т. 2)
Собственно, стать последователем моего кумира, обожаемого Молиноса, придумавшего всю эту ересь, я не могу только по одной причине: приобщение к его мудрости станет всё-таки поступком, выбором, проявлением воли, попыткой спасения, а стало быть - войдёт в противоречие с самим учением. Но вам всем я горячо рекомендую "предоставить Богу всю заботу о том, что вас касается", - очень интересно было бы посмотреть, что получится. По моему разумению, "безжизненное тело" должно расплющить, поскольку Молинос предлагает, между нами говоря, именно во имя Бога - не думать о Боге, именно ради спасения - не желать спасения и так далее; но это же фокус из серии "не думай о белой обезьяне" - о ней невозможно не думать (но вдруг?..)
P.S. Для придурков: любой вывод, который вы сделаете из этого поста (как и из любого другого, впрочем), будет неверным, поэтому - осознайте свою придурковатость и выводов делать не пытайтесь.
Нет, для начала вообразите мир её души: духи, туманы, перья страуса; если она желает чувствовать аромат, так непременно каких-нибудь тубероз, и обязательно - в саду после дождя, и чтоб стекающие по чему ни попадя прозрачные капли были как слёзы неба, и на душе так нежно, и рододендроны цветут, и вальдшнепы где-то кричат, и прочее, что может пригрезиться чувствительной особе, располагающей обрывочными сведениями из неясных источников (но, в самом деле, не о курах же и репейниках писать, когда есть такие слова, как "рододендроны" и "вальдшнепы"), - так вот, в этом милом журнале появилось однажды очаровательное признание: "Я, - сказала миру девушка, - из всех цветов больше всего люблю коалы!"
Не буду, пожалуй, описывать, каково было бедняжке узнать от жестоких людей, что коалы - это сумчатые медведи, а любимые ею цветы называются калами. Думаю, она их тут же, не сходя с места, вследствие культурного шока и разлюбила. "Я люблю калы" - нет, нет, никогда, это невозможно!..
P.S. Персонально для
sobakin_spb , как для выдающегося жж-живописца, картинка с показательным названием: shvecov.narod.ru/salespoints/kaly.htm, - доказательство того, что уже и его братья-художники, интеллигентные люди, называют эти цветы "калами" (а не "каллами", как это было в тысяча девятьсот пятьдесят первом году и как хотелось бы дорогому Собакину).sagittario, у меня теперь тоже есть письма Д.Д. Шостаковича И.И. Соллертинскому. Процитировать я решила не комическое, совсем даже наоборот. Цитирую письмо от 1934 года."...Помнишь ли случай со мной и проф. Максимовичем? Афиногенов, давясь от хохота, спрашивал меня, правда ли это? Затем сообщил, что он знает то лицо, которое учинило этот "розыгрыш", но связан с этим лицом словом. Я, кажется, догадался, кто это лицо. По сему случаю думаю посетить Наркомвнудел (то есть НКВД - natabelu) и поговорить о веселом поведении этого лица. Нина (жена Шостаковича) после этого "розыгрыша" 2 недели пролежала в постели из-за сильного нервного потрясения. Кроме того он рассказал мне, что ты был жертвой "розыгрыша" этого же лица, чему я не поверил. Если это так, то есть розыгрыш, о котором будет речь впереди, действительно имел место, а этот розыгрыш безобразен по своей подлости и хулиганству, то предлагаю тебе 1) до моего возвращения молчать, 2) вместе со мной посетить Наркомвнудел и 3) молчать о моём желании посетить Наркомвнудел по вопросу о "розыгрыше" с проф. Максимовичем и с тобой, если таковой имел место. На 95 процентов я убеждён, что угадал, кто является автором розыгрыша. Во избежание повторения этих подлостей я хочу подать заявление в Наркомвнудел..."
В примечаниях сия тревожная коллизия объясняется следующим образом. Розыгрыш, устроенный, как свидетельствует сын Шостаковича Максим, Никитой Богословским (известным композитором и не менее известным шутником), и впрямь был подлым и хулиганским. Богословский позвонил матери Шостаковича и сообщил ей, что сын получил многочисленные переломы и ранения; также позвонил профессору Максимовичу, семейному врачу, и попросил ему оказать помощь Шостаковичам; позвонил в НКВД и сообщил о бандите, который ходит по квартирам, представляясь профессором Максимовичем, и которого можно будет взять в квартире Шостаковичей. На профессора устроили засаду, и когда он появился - скрутили и отправили в камеру "до выяснения".
Однако Д.Д. Шостакович в НКВД на Богословского так и не настучал.
(Это только что пришло мне в голову).
Как говорится - вштырило не по-детски (или это не так говорится?.. ну, в общем, меня пропёрло, а вы как знаете!)
Ваши пальцы теперь пахнут чёрт знает чем - наладом каким-то, а в ресницах спит печаль, ничего теперь не надо нам, и уж точно никого теперь не жаль, абсолютно.
Надо сказать, это были очень незначительные огорчения по сравнению с некоторыми другими, хе-хе.
